lunes, 27 de febrero de 2017

LA MOVIDA MADRILEÑA

ARTÍCULO CENSUARA POR FACEBOOK







La tragicomedia de La Movida

Se da en Madrid, ciudad que expresa las mil y una formas de libertad, como consecuencia de su recién estrenada municipalidad democrática, progresista, intelectual y de izquierdas. Ayuntamiento tolerante, osado e imprudente, propiciador de toda expresión lúdica, cultural y artística; rompiendo el paradigma de los años setenta; administrador de los restos de la dictadura; generador del paso hacia la democracia. La Movida de los años 80, fue una trasgresión hecha contra la estética y la cultura lúdicas; consideradas hasta entonces inamovibles y políticamente correctas. Libre, espontánea, popular y contagiosa. Ya nada era lo que parecía. Lo sucio, lo cutre, lo feo, lo esperpéntico, lo desagradable… tomaba parte de un mismo lenguaje con infinidad de formas de expresarse. La Movida nadie la pensó. Su final supuso un suicidio colectivo, casi vegetativo. Sólo la ausencia de otra movida, permitió la supervivencia de sus protagonistas más significativos. Algunos permanecieron hasta hoy, como notarios que dan fe de lo que sucedió. De forma inconsciente, la Movida, quizás, fue la gran explosión de rebeldía contra la noción de cultura establecida, heredada de movimiento nacional. No hay duda que se constituyó como el primer hito lúdico, más que cultural, dentro del Madrid democrático y sobre todo invadiendo todos los rincones de la noche. Exageraban aquellos que llegaron a decir que fue: “la explosión de una generación creativa de todas las artes”. Pero, sin embargo, se acercan más a la realidad quienes opinaban que: “La Movida no era que los jóvenes se divertían después de la muerta de Franco”.  Es verdad que no fue un movimiento intelectual ni político. Su principal impulso era la trasgresión y  esto les llevó a inventar la noche madrileña. Y siempre de la mano de lo informal. La Movida tampoco representaba una actitud bohemia de la vida. Más bien era una expresión de lo burgués. Una clase media incipiente y aspirante a configurar la base social del futuro, que deseaba huir de posiciones de estética conservadora. Una nueva forma de relacionarse y de salir de marcha. Lejos de ser una elite, se nutría de una base social que sólo deseaba evadirse y pasar el fin de semana y las noches de la capital; viviendo la nueva aventura de la libertad y la espontaneidad. Fue un fenómeno que su lógica está en el binomio acción-reacción. Desaparece la represión y la censura sobre toda manifestación y surge la movida, el destape y la complicidad colectiva; dando rienda suelta a su creatividad. Sobre la evaluación objetiva de sus valores culturales, estéticos o éticos, es difícil pronunciarse. La ruptura con los valores estéticos impuestos por la dictadura, fueron reemplazados por otros estilos no exentos de críticas. No obstante de aquella movida, entre otros, han llegado hasta la actualidad, primera década del siglo XXI, el cine de Almodóvar y dos creadores que han obtenido el Premio Nacional de Fotografía, Ouka Leele y Alberto García-Alix. Fue un torbellino de manifestaciones.  Todas ellas tuvieron un denominador común, la imagen y la estética; ruptura con todo lo que pudiera recordar la represión, la imposición y la censura, es decir, identificación con lo retro, lo carca, sin olvidarse de lo facha o el ser estrechos. Manifestaciones mostrando su desnudez en protesta contra cualquier aspecto.  La sexualidad buscaba su natural lugar en todos los modos de expresión.  Formas de vestirse, marcando lo exagerado y cromático. Se tomaban las calles, plazas y terrazas y todo tipo de local alternativo para llevar a cabo la exhibición más contestataria. La Movida se abría camino a través de la música. Canta-autores, solistas y conjuntos, donde las letras de las canciones, iban marcando en qué consistía aquella forma nueva de expresarse y divertirse. Aunque no se puede considerar como un movimiento propiamente intelectual, algunos poetas, creadores, estilistas, periodistas y escritores, se sumaron al ambiente, aportando su originalidad y en no pocas ocasiones su provocación y excentricidades. La fotografía irrumpió de forma estridente, provocativa y al límite de la estética y la cutrez. También los artistas de la imagen plasmaron el trasformismo como expresión de libertad y de trasgresión. Donde la creatividad era cómplice de la espontaneidad y la frescura. Lo especial ya no era lo establecido o académico, sino aquello que de forma genuina se creaba en las gélidas o bochornosas noches de Madrid  con  las tendencias de libertad.  La Movida, también, fue capaz de integrar el nuevo cine disparatado, aunque realista  y poco ortodoxo. Se sacralizaba la frivolidad y el optimismo. El atrevimiento superaba la raya de lo admitido, pero la tolerancia era cómplice de todo lo alternativo, donde la decadencia era maravillosa y casi todo era válido… La Movida madrileña escapó a cualquier escala de valores que la atrapara en prejuicios que pretendía abolir. Como expresión de libertad, la sensualidad y sexualidad, se manifestaron en todas sus formas sin pretensiones concebidas a priori. Fue una explosión de libre expresión sobre todo lúdica, que tampoco pretendía implantar un nuevo orden al margen de los cauces de la evolución de la Transición. No tuvo tintes políticos. La Movida fue la consecuencia de salir de marcha. El fin de semana y en no pocas ocasiones durante el resto de los días, era el tiempo donde lo lúdico tenía una nueva oportunidad de vivir la libertad. Y los lugares de encuentro se convertían en templo de diversión, donde cada cual era cada noche más… No se sabe exactamente, si libre, trasgresor, artista o algo que nunca había llegado a conseguir ser.  La Movida era una proposición de sentirse libre como jamás lo habíamos sido. Escapa a cualquier consideración sobre los objetivos que consiguió, y si alguna vez se planteó alguna meta. Es vedad que se movía  impulsada por su propia fuerza centrípeta. En ese girar estrepitoso y extravagante, se dejó acompañar de la droga, el alcohol y de hábitos estimulantes de diversa índole. Cada cual voló a sus propios paraísos perdidos y tierras prometidas… Cada cual vivió su propia movida. De otro modo no hubiera sido una movida lúdica. La Movida se consumió cada noche y se agotaba con ella, pero no la esperanza del día siguiente. Y como toda experiencia en libertad, cada cual hizo su propio balance.  No sería sensato que alguien se le ocurriera encorsetarla en un análisis crítico para sacar no se sabe qué conclusiones. La Movida fue hija de la libertad y de la tolerancia, nacida en una ciudad ávida de alegría. Y tuvo que inventarla. Unos llegaron a donde iban y otros todavía no han encontrado el camino…

http://www.azperiodistas.com/la-movida-madrilena-retrato-de-una-epoca-y-de-una-ciudad/1682


RAJOY A LA CÁRCEL



El famoso presentador televisivo que además es cómico y músico Jose Miguel Monzón conocido como "El gran Wyoming" ha concedido una entrevista a Malaga Hoy en la que repasa la actualidad del país mientras vuelve el conocido programa "El intermedio" de La Sexta vuelve a las pantallas.

En la entrevista Wyoming dice que "España es un país muy especial" ya que "estamos educados en el pillaje", solo hay que tener en cuenta que "el presidente del Gobierno estaría en la cárcel de vivir en cualquier otro país, y a la gente no sólo le parece mal que ese hombre esté en la calle, encima le vota".

Segun Wyoming, "este país ha nacido con una tara mental", y añade que "aquí se valora mucho la picaresca", de lo que pone como ejemplo "que Mario Conde esté en la televisión dando clases de ética cuando ha estafado a muchísimos pensionistas".

Continúa diciendo que "a la gente parece que le gusta la corrupción. De hecho, luego no lo condena", y afirma que "si muchos tuvieran la oportunidad de meter mano, creo que lo harían". "No hay mayor encuesta que unas elecciones generales, y el partido más votado es el más delincuente de todos".

Por último, Wyoming dice que está "desmoralizado porque llevo diez años denunciando en mi programa muchas cosas y no pasa nada" mientras "están todos de vacaciones, en sus yates, en sus fincas y en sus mansiones".


LA DUALIDAD


HEMEROTECA




Mucho he hablado y dicho en DDLA sobre la dualidad, pues nos encontramos existiendo en un universo dual, en una realidad dual, con pensamientos y emociones duales, regidos por yoes duales, con egos duales e influencias de luces y sombras duales, donde el péndulo se balancea entre los extremos de los opuestos, recorriendo una eterna recurrencia entre un punto y el otro, en un vaivén de emociones, sensaciones e ideas contrapuestas, siendo ángeles un día y demonios el siguiente, inconscientes y ciegos de que tanto uno como otro, son opuestos del mismo imán.

¿Alguna vez nos hemos detenido a analizar y ver qué es y de dónde proviene esa dualidad?, o ¿Cómo los extremos se juntan en una misma imagen surrealista que roza la promiscuidad? o ¿Por qué este universo es dual? Desconozco si se han hecho estas preguntas y si han encontrado la respuesta, pero la solución a estos interrogantes es verdaderamente muy simple, tan simple que pocos la tomaron en cuenta, pues su sencilla lógica es abrumadora y no deja ninguna duda de por qué el universo es dual.

Por lo general tendemos a creer que todo debe ser un tango complicado y doloroso, cuando en realidad muchas veces sólo es un simple y alegre vals que la creación toca con maestría e impecabilidad. Hoy bailaremos ese vals y veremos el inicio de la dualidad, pero como es un tema tan sencillo que en un párrafo estaría resuelto, buscaré la forma de complicarlo y sazonarlo, para que sea un poco más largo, entretenido y transgresor. Para comenzar y darle un poco de suspenso, este artículo se escribirá en cómodas cuotas, así que estén atentos a su actualización, pues continuará hoy, mañana o vaya uno a saber cuándo...

...La dualidad no es sinónimo de elección, pues puede haber elección sin dualidad, ya que la dualidad se refiere al universo de los opuestos, donde uno confronta al otro en un juego de energías entre el cielo y el infierno. Fuera de la dualidad usted podría tener una ecuación de elección entre dos o mas opciones correspondientes al cielo, o correspondientes al infierno, y el universo de los opuestos no existiría como tal por no tener conceptos enfrentados y contrapuestos, por consiguiente tampoco la dualidad estaría presente, nos encontraríamos ante una ecuación multielección en un universo como el actual, pero sin opuestos, sin dualidad. Igualmente en un universo sin dualidad, no podríamos ejercer el libre albedrío mientras siguiéramos en estado de inconsciencia, pues la ecuación de elección de igual forma seguiría siendo dual (A o B) aún estando fuera de la dualidad, pues no veríamos las demás opciones del abanico de probabilidad.


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domingo, 26 de febrero de 2017

LOS HIPÓCRITAS



El Ángel Caído


Por Pedro Taracena Gil

Es urgente y sería de higiene democrática denunciar las heridas cerradas en falso que lejos de cicatrizarse, supuran el pus de la hipocresía. Estas heridas provienen del horrendo crimen cometido por la Transición. Sí, este crimen se cometió cuando en 1977 se estableció la Ley de la Amnistía, que dejaba impune nada más y nada menos que el genocidio franquista. Delitos de lesa humanidad cometidos entre el 18 de julio de 1936 y la fecha de entrada en vigor de la mencionada ley española del punto final. Antes de que la Constitución Española fuera promulgada.
La nueva Carta Magna fue escrita al dictado de la Oligarquía que aún perdura. El Ejército se hizo garante de la indisoluble unidad de la Nación de española, manteniendo de facto el maridaje Iglesia-Estado, garantizando la permanencia de la alianza trono-altar y el espíritu del nacionalcatolicismo. Al margen de los ineludibles  y evidentes logros conseguidos por la nueva situación democrática, es preciso descubrir quiénes y dónde se escondieron bajo el disfraz de constitucionalistas, los hipócritas del título de este trabajo.
Estos farsantes hay que buscarlos entre los ingenieros que lograron crear una estructura para que los franquistas venidos de la dictadura y los demócratas que venían del exilio, de las cárceles o de la clandestinidad, establecieran un consenso no escrito para dejar a un lado al Partido Comunista de España. De este modo el PCE se conformó con ser legalizando y Suárez introdujo por la puerta pequeña a la monarquía borbónica, dentro del paquete del referéndum para  la Reforma Política. Eludiendo el debate República Monarquía.
A partir de este momento el bipartidismo ha ejercido un caudillaje epatando al Caudillo de España que lo fue por la Gracia de Dios. Algunas líneas maestras garantizaban el éxito de este perverso caciquismo. Que alternando con el oportunismo nacionalista han hecho causa común para ir marginando poco a poco al pueblo español. Hubieron de pasar cuarenta años para ver las consecuencias de una Constitución atrapada en una sarta de mentiras apuntaladas por embuste muy bien urdidas:

1.       Una ley electoral injusta para beneficiar al bipartidismo PPSOE.
2.      Había que garantizarse la manipulación del Fiscal General del Estado convirtiéndole en Fiscal General del Gobierno.
3.  Para que el Poder Judicial dependa del Gobierno indirectamente, se politizó institucionalmente para que los jueces fueran elegidos según cuotas de representación parlamentaria.
4.      Para protegen la ingeniería financiera de los delitos de la Oligarquía, hay dos varas de medir, los delitos de los pobres y los delitos de guante blanco.
5.      Los indultos es la salida de la que dispone el Gobierno para saldar los  compromisos contraídos con la Oligarquía.
6.      El oligopolio energético comete a diario crímenes con resultado de muerte, producidos por la pobreza energética. Mientras los ministros son acogidos con suma hipocresía en el seno de sus consejos de administración, a través de las vergonzosas puertas giratorias.
7.      La seguridad jurídica solamente tiene que respetar los derechos de los bancos y cajas, en detrimento de los usuarios, contribuyentes y desahuciados.
8.     La corrupción no es una casualidad endémica, es una gangrena sistémica. Los grandes partidos políticos se han convertido en autenticas tramas criminales. Mafias organizadas en concomitancia y connivencia entre servidores públicos y empresarios.
9.      “La indisoluble unidad de la Nación española” y “Las Fuerzas Armadas tienen como misión garantizar la soberanía e independencia de España, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional”, constituyen el testamento de Franco: ESPAÑA ES UNA GRANDE Y LIBRE.
10.  España es una Nación de Naciones. Un Estado plurinacional. Negar esta realidad es suicida. Y aplicar el artículo 155 de la Constitución sería una tragedia de dimensiones indeseables.

Con este decálogo en vigor España se acerca a una situación de crímenes legales continuados.
Aquello que Franco dejo atado y bien atado, hay que desatarlo y destruirlo.
Los Medios de Comunicación es España está al servicio del poder. Son auténtico impostores el periodismo.