lunes, 11 de febrero de 2019

LOS IMPOSTORES DEL PERIODISMO


LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DEPENDIENTES Y FINANCIADOS POR EL PODER POLÍTICO Y OLIGÁRQUICO




Carlos Cuesta, Albert Castellón y María Claver

Por Pedro Taracena Gil
Periodista freelance

Se puede constatar que los Medios de Comunicación en España al servicio del artículo 20 de la Constitución, simplemente no existen. Su maridaje con el poder es evidente. ¿Quién se cree que los portavoces de la manifestación del domingo en la plaza de Colón de Madrid, sean periodistas?

Quienes son Voceros habituales del Régimen del 78. Boceras y aduladores del Reino y Las Cariátides de la España Franquista (PP, C’s y VOX), no pueden ser periodistas independientes, críticos con todo el espectro político, cuando convierten en un mitin el manifiesto de Las Tres Gracias, conservadoras, liberales, franquistas y de ultraderecha.

Esas etiquetas se las pongo yo, porque no espero a que los bien pagados seudo periodistas, les llamen de otro modo; eludiendo el franquismo, el nacionalcatolicismo y el falangismo. Organizaciones políticas que disfrutan de una doble condición; siendo compatible el ser constitucionalista y al mismo tiempo no condenar y ensalzar el franquismo.

Su ideología no procede de Europa. Sus raíces ahondan en la dinastía del Caudillo de España, que lo fue por la Gracia de Dios. Francisco Franco y Juan Carlos de Borbón, dieron paso a Manuel Fraga y José María Aznar. Perpetúan la saga Mariano Rajoy y Pablo Casado. Este último franquista es el aspirante a conducir la Patria como nuevo Caudillo de España.  Estas derechas, lobas de la misma camada, se mueven muy bien en la ambigüedad.

Entre las varias formas de ser feministas. Las diferencias entre la violencia de género y la violencia doméstica. No aceptan la igualdad cuando se establece con la paridad. En estas derechas el machismo convive en armonía con el déficit de feminismo. La ausencia de feminismo se encuentra entre las mujeres y también entre los hombres, y el machismo se ejerce por los hombres y se soporta muy bien por las mujeres. En estas reglas, existen raras excepciones.

María Claver, Carlos Cuesta y Albert Castellón, pusieron a disposición de la manifestación del domingo en la Plaza de Colón, su saber ser y su saber estar. Y sin descomponer su figura han seguido siendo los tertulianos de siempre. La antorcha la recoge otro triángulo perverso de impostores del periodismo: Farreras, Inda y Marhuenda…
Más periodismo, más mentira, más carroña, más odio…






sábado, 9 de febrero de 2019

LOS MUERTOS DE LA "MODÉLICA" TRANSICIÓN



La Transición olvida a más de 500 muertos, muchos de ellos ciudadanos que lucharon por traer la democracia


¿Estamos todavía a tiempo de hacer justicia con los más de 500 muertos de la Transición? laSexta Columna lo analiza.

LOS MUERTOS DE LA TRANSICIÓN





















FERRERAS Y SU SEXTA COLUMNA IMPOSTOR DEL PERIODISMO


QUINIENTOS MUERTOS: LA TRANSICIÓN

Magnífico contenido de LA SEXTA COLUMNA del 7 de febrero de 2019. Pero cómo es posible que en los crímenes cometidos por las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado y de la Franquista Extrema Derecha, haya omitido este ínclito seudo-periodista, el Terrorismo de Estado de los GAL, capitaneados por el Gobierno del insigne Felipe González Márquez...



Los GAL, ETA y otros secretos oficiales


LOS GAL



Iñaki Gabilondo: "Los GAL hicieron mucho daño, era un momento muy malo"


La Sexta columna habla con Iñaki Gabilondo al respecto de la relación que supuestamente existía entre Felipe González y los GAL. Gabilondo reconoce que "era un momento muy malo". En este sentido, dice el periodista que España estaba "histérica, angustiada y con una angustia enorme" por la aparición de los GAL.

FELIPE GONZÁLEZ  LOS GAL Y LA CAL VIVA




CON ESTE IMPOSTOR MAÑANA:

¡MÁS PERIODISMO!


lunes, 4 de febrero de 2019

NICOLÁS MADURO SOSEGADO JORDI ÉVOLE CRISPADO




Por Pedro Taracena Gil
Periodista



"Esa extraña sensación de que hoy el que se examinaba era el entrevistador y no el entrevistado. Desde la selectividad que no me sentía así".
Jordi Évole




Nicolás Maduro le metió todos los goles a Jordi Évole, por la escuadra de la portería diseñada por el imperio de Donald Trump y sus aliados. Entre los cuales sigue esta equivocada estrategia, el presidente Pedro Sánchez.
Personalmente siempre creí que el periodista Jordi Évole, se había desmarcado del guion de los impostores del periodismo del Régimen del 78, pero anoche me defraudó. En nada se diferenció de los carroñeros que desde que surgió PODEMOS, pusieron en el mapa político mundial a la República Bolibariana de Venezuela.
La entrevista fue una partida de pimpón donde saltaron sobre la mesa toda la problemática de la crisis venezolana. El panorama no puede ser más esperpéntico. Por un lado, la crisis de la Revolución Bolibariana con un intento de desestabilización por un presidente autoproclamado como provisional, y por otro la internacionalización del conflicto; reconociendo a un presidente autoproclamado al aire libre de dudosa legitimidad.
A partir del reconocimiento de Juan Guaidó, se abren dos caminos posibles: Que la Justicia de Venezuela actúe y dodo vuelva a su cauce legal, o bien que haya una intervención militar de los EEUU, donde los países aliados de Venezuela, entren también en conflicto. Ante este escenario, Pedro Sánchez pasará a la historia como un político influenciable y torpe.
La agenda de Pedro Sánchez está repleta de asuntos hostiles y de muy difícil conjugación:




1.      Reconocimiento de Juan Guaidó, homologándose con la derecha liberal y financiera, capitaneada por los EEUU.
2.      Comienzo del Juicio del Procés cuando el Gobierno dicta lo que hay que hacer a la Fiscalía General y a la Abogacía del Estado.
3.     Los Presupuestos Generales del Estado serán rechazados en el Congreso de los Diputados.
4.     El año 2019 es un periodo donde pueden darse todos los comicios electorales posibles.
5.     Con toda seguridad los secesionistas catalanes serán condenados, cuya condena será recurrida en el Tribunal Constitucional.
6.      Si el Tribunal Constitucional utilizara la misma premura de siempre, el procés se pudrirá y el clima político y social se hará irrespirable.
7.     Mientras, es seguro que la Fiscalía seguirá acusando a otros secesionistas de los mismos delitos.
8.      Conociendo la naturaleza de los jueces constitucionales y sobre todo su jurisprudencia, el procés saldrá listo para ser recurrido al Tribunal Europeo de Derechos Humano de Estrasburgo.
9.     El TEDH fallará a favor de los secesionistas. Es decir, dictará que no hay delito en su comportamiento.
10.  Si para entonces la lógica política se impone a la judicial, la apertura de la reforma constitucional marcará el nuevo camino para España.




Asignaturas pendientes desde 1936:

1.      Condena del Genocidio Franquista 1936-1975.
2.     Derogación de la Ley de la Amnistía 1977.
3.     Denuncia de los Acuerdos entre la Santa Sede y el Reino de España.
4.     Referéndum sobre monarquía o república.
5.     Reforma Constitucional con amplia participación popular.




¿Con qué legitimidad el Estado juzga a los secesionistas, habiendo dejado impune el Genocidio Franquista?




Editor: Pedro Taracena Gil



miércoles, 30 de enero de 2019

SAN BLAS Y LA CANDELARIA

Almonacid del Marquesado
La Endiablada

¡Viva La Candelaria!
¡Viva San Blas!

Por Pedro Taracena Gil



Fiestas de La Candelaria y San Blas. Me han hecho vivir unos momentos auténticamente de evocación medieval. Situación de fuerte ruptura con el aquí y ahora de nuestro siglo XXI. Los endiablados se entregan durante días a una danza sensual, enloquecida y ensordecedora, que cuando se encierran en el templo parroquial de Santiago Apóstol, me han hecho sentir sensaciones y emociones nunca percibidas. Nuevas y ancestrales en un mismo instante. Aún conservo en mis tímpanos, la atronadora percusión de seiscientos cencerros. De todos los tamaños, al ritmo de una endiablada danza. Hacían estallar los muros de la pequeña iglesia jacobea. Chocante e impresionante a la vez, es la piña formada por los endiablados y su pueblo, entrelazándose al mismo tiempo con el baile de las danzantas, al paso del cortejo. Los pasacalles, las procesiones y los desfiles ante el pueblo, siembran un mosaico de colores al son de los pesados cencerros y las ligeras esquilas.

La jornada del día 2 de febrero está dedicada a honrar a la Virgen de la Candelaria. Los atuendos de los diablos se adornan con charras vestimentas y se tocan la cabeza con adornos florales y motivos femeninos. Sin olvidarse del cetro con la esfinge del demonio. Cada diablo se ciñe de un cincho de cuero sujeto por tirantes engalanados con ristras de campanillas. Cada cual, según su estatura y edad, se cuelga del cinto cuatro cencerros, aumentando su peso y tamaño cuando el diablo es adulto. En la procesión se corteja a la imagen de la Virgen, paseada por las calles del pueblo, en un trono-carroza empujada mayormente por mujeres. La endiablada va y viene hacia la sede virginal formando dos columnas paralelas, danzando todos al mismo ritmo, provocando un estruendo ensordecedor, pero no desagradable. Cuando el cortejo corona una calle en cuesta, una de las columnas se desliza saltando a gran velocidad, en sentido contrario; volviendo hacia la imagen de La Candelaria. En este momento se puede contemplar el rostro desencajado de los diablos entregados a la ceremonia, con los brazos abiertos hacia adelante, gritando: ¡Viva La Candelaria! Aunque las voces quedan ahogadas por el son de los cencerros.

El cortejo procesional es una expresión de paganismo y religión, donde los mitos se confunden en una misma realidad medieval: Abre la procesión un estandarte de San Blas o de la Virgen de la Candelaria. Después se sitúa la doble columna de 150 diablos. Delante de la carroza que transporta la imagen se posiciona el Diablo Mayor. Hasta aquí es como si la endiablada dominara el festejo. Inmediatamente después desfila el clero, las autoridades municipales y la Guardia Civil. Esto nos recuerda que estamos en el siglo XXI. Yal final del cortejo bailan constantemente las danzantas. Es la parte folclórica y lúdica. La puesta en escena de las procesiones, se abren camino entre la muchedumbre del pueblo y visitantes, que participan del evento subidos en tapiales, barbacanas, aceras o haciendo incursiones en el centro de la calzada, desafiando a los diablos cuando bajan dando saltos en honor de sus patronos. Los diablos y las danzantas coinciden en los pasacalles matutino y vespertino, recorriendo el pueblo por diferentes rincones, calles y plazas. Y en un momento se entrecruzan unos y otros, dibujando un mural de lo religioso, cultural y pagano.

En el transcurso de la víspera de la fiesta de San Blas, los tocados floreados de los diablos, se tornan mitras escarlatas, en memoria del San Blas, obispo y mártir de la cristiandad. Los diablos revestidos de pontificales, acuden al Campo Santo y rezan un responso dirigido por el Diablo Mayor. Esta secuencia de la fiesta, invita a una reflexión antropológica, difícil de olvidar y compleja de entender. Pero estos eventos se pierden en los siglos del primer milenio, donde el emperador Constantino se convierte al cristianismo y se establece la religión cristiana como religión del imperio. A partir de entonces los ritos paganos, procedentes de antaño y la vocación cristiana de convertirlo todo en ciclo divino, sometió al pueblo a ser protagonismo de su propia iniciativa, no siempre fiel a la teología. Una vez concluido el rito funerario, los diablos regresan al pueblo, rompiendo con el estruendo de los cencerros el crepúsculo del frío atardecer. Las enarboladas mitras airean sobre sus cabezas la cruz bordada en oro y las iniciales del diablo que la soporta. El eco del estruendo en la lejanía anuncia que estamos en la víspera de San Blas. Seguidamente irrumpen en la iglesia y someten a la imagen del santo a una lavada de cara con anís, en memoria de cómo le limpiaron los labradores que hallaron su imagen en el campo. Aunque parece que fue con aguardiente.

El día 3 de febrero la tensión emocional y sensual alcanza su fuerza suprema. La cencerrada sube de volumen y las invasiones de los diablos al templo es más atronadora, dejando patente que su líder y patrón es San Blas. En el interior del recinto parroquial se forma una ronda que se ciñe a las tapias del templo, circunvalando la zona de los bancos. Por allí danzan, corren y brincan los diablos hasta que, el Diablo Mayor estima satisfechas las muestras de cariño al santo homenajeado. Y así a lo largo de casi una semana, la endiablada de Almonacid del Marquesado, conserva incólume una tradición milenaria, pagana y religiosa conviviendo los símbolos del bien y del mal. Ritual donde no se contemplan las postrimerías del hombre (muerte, juicio, infierno y gloria). Tampoco las carnestolendas cuaresmales y mucho menos la lucha del bien y del mal. Es un festejo del pueblo que interpreta su entorno como una forma muy personal de lo transcendente. Lo más importante de su permanencia es que ha resistido al nacionalcatolicismo, y a cualquier intento de intolerancia. No se plantea sacralizar lo pagano, ni tampoco de paganizar lo sagrado. Es el resultado de la imposición de Constantino, de cristianizar el paganismo.


PRIMERA JORNADA


















SEGUNDA JORNADA
































TERCERA JORNADA






































Reportaje realizado por una cámara Nikon y carrete Kodak 400 Tri X